جستجو در وبلاگ



در اين وبلاگ
در كل اينترنت

آرشیو موضوعی
پیوندهای روزانه
خوراک وبلاگ


با اضافه کردن خوراک ما به خبرخوان خود بدون مراجعه به وبلاگ از آخرین مطالب ما باخبر شوید.
امکانات جانبی
آخرین مطالب پست شده

» علمای مکه فتوا به انحراف اعتقادی محمد ابن عبدالوهاب را داده اند
» بنیانگذار مذهب وهابیت ، محمد بن عبدالوهاب نجدی
» ابن تیمیه خوارج را در ظاهر وباطن متدیّن به دین اسلام می داند
» وهابیان خداوند تعالی را به عنوان « شخص » معرفی می کنند
» نام وهابیت را دشمان بر وهابیان گذاشته اند؟؟؟
» خدای مجسم وهابیت ، کف دست هم دارد !!!!
» توسل به پیامبر (صلی الله علیه وسلم) توسط علماء وانکار وهابیت
» شرط ورود به وهابیت، اعتراف به کفر پدر و مادران وعلماء
» بطلان ادعای ابن تیمیه مبنی بر منع توسل به قبر پیامبر صلی الله علیه وسلم
» قساوت و خونریزی در وهابیان سابقه تاریخی دارد
» در ایجاد نطفه محمد بن عبدالوهاب شیطان شریک بوده است
» تناقض در اعتقادات وهابیان درباره تقلید از مذاهب
» نظر ابن تیمیه نسبت به حکومت امام علی (رضی الله عنه)
» آیا خداوند صبحگاهان بر روی زمین گردش می کند؟؟
» محمد ابن عبدالوهاب ازعوامل گمراهی مردم در شرق وغرب عالم

موضوع: ( ) | تاريخ ارسال: چهارشنبه هشتم مرداد 1393

 علما و فقهای بزرگ مکه پس از اینکه متوجه شدند اعتقادات  محمد ابن عبدالوهاب با اعتقادات صحیح اسلامی مخالفت داد فتوا به انحراف اعتقادی او دادند .

 در کتاب (بحوث وتعلیقات فی تاریخ المملکة العربیة السعودیة) نوشته( عبدالله صالح العثیمین) که توسط دولت سعودی چاپ ونشر شده است ضمن اشاره به نام وهابیت می خوانیم که :

فقد افتی علماء مکة بانحراف محمد بن عبدالوهاب عن الدین الصحیح ومنعوا اتباعه من الحج سنین طویلة

ترجمه :

علمای مکه به انحراف محمد ابن عبدالوهاب از دین صحیح فتوا داده و پیروان او را سالهای طولانی از انجام حج ممانعت می کردند 

 «بحوث وتعلیقات فی تاریخ المملکة العربیة السعودیة - صفحة27 »

 

 

 

 

لینکهای مرتبط :

 

سلیمان ابن عبدالوهاب انحرافات اعتقادی برادرش را گوشزد میکند

 محمد بن عبد الوهاب از منظر معاصرینش (شيخ محمد بن عبد الله نجدی مفتي حنابله در مكه )

 

نظر مولانا(خلیل احمد سهارنپوری حنفی)درباره محمد بن عبدالوهاب

شیطان نجد(محمد بن عبدالوهاب) زائیده افکار ابن تیمیة است

محمد بن عبد الوهاب از زبان محدث بزرگ هند(انورشاه کشمیری حنفی)

محمد ابن عبد الوهاب از زبان شیخ عبد الله هروی (معروف به حبشی)

امام (ابن عابدین حنفی) وهابیان را خوارج عصر معرفی می کنند

وهابیت از زبان بزرگان اهل سنت (مولوی عبدالرحمن سربازی)

وهابیت ، بهائیت وقادیانیه مذاهب نو ظهورند

نظر شیخ محمد عبده در باره وهابیت

نویسنده پست: عبد الحمید


برچسب‌ها: تفاوت اهل سنت با وهابیت | محمد بن عبد الوهاب
موضوع: ( ) | تاريخ ارسال: دوشنبه ششم مرداد 1393

از آنجایی که  پیروان فرقه ومذهب نوظهور وهابیت ، در بسیاری از مسائل اعتقادی وفرهنگی با سایر مسلمین تفاوتهایی دارند .برای گریز از این که دیگران انها را جدای از مذاهب اسلامی ندانند  میگویند مذهبی به نام وهابیت وجود نداشته و وهابیان همان اهل سنت هستند ووهابیت مذهب نیست 

اما بزرگان وعلمای اسلامی در گوشه وکنار نوشته هایشان به ایجاد این فرقه  ومذهب منحرف توسط محمد بن عبدالوهاب نجدی اشاره کرده اند .

 

از جمله :

محمد جمیل بیهم در کتابشان (الحلقة المفقودة فی تاریخ العرب ) به این موضوع تصریح کرده اند.

ایشان در بخشی که به معرفی آل سعود در حکومت آل عثمان می پردازند می گویند :

 

واضع هذا  المذهب  رجل تمیمی ، اسمه محمد بن عبدالوهاب 

ترجمه :

سازنده این مذهب (وهابیت) مردی  تمیمی است، به نام محمد بن عبدالوهاب 

 

بنا بر این وبنا بر اسناد زیادی دیگر :

وهابیت مذهبی  است که محمد ابن عبدالوهاب نجدی آن را وضع کرده 

 

 

لینکهای مرتبط :

وهابیت ، بهائیت وقادیانیه مذاهب نو ظهورند

نام وهابیت را دشمان بر وهابیان گذاشته اند؟؟؟

وجود مذهبی به نام وهابی 

وجود مذهب وهابیت از زبان شیخ محمد عبده

تفاوت اهل سنت با وهابیت

نظر شیخ محمد عبده در باره وهابیت

وجود مذهب وهابیت در مقابل مذاهب اربعه اهل سنت وجماعت 

آیا وهابیت وجود خارجی ندارد؟؟؟

وجود مذهبی به نام وهابی 

 

نویسنده پست: عبد الحمید


برچسب‌ها: اهل سنت در مقابل وهابیت | تفاوت اهل سنت با وهابیت
موضوع: ( ) | تاريخ ارسال: چهارشنبه یکم مرداد 1393

اگر کسی در نوشته ها ومکتوبات ابن تیمیه کمی مطالعه ودقت داشته باشد متوجه می شود که ابن تیمیه به کمترین بهانه هایی موحدان ومسلمین را از دایره اسلام خارج کرده حکم به تکفیر مومنان میدهد . ولی از آنجایی که او خود از جمله خوارج بلکه از نواصب بوده است در بسیاری از نوشته هایش از آنها تمجید کرده آنان را از جمله متدینین ظاهری وباطنی می داند 

او در کتاب معروفش (منهاج السنه ) به صراحت به این موضوع اشاره کرده می گوید :

 

فالخوارج من أعظم الناس صلاة وصیاماً [وقراءة للقران] ، ولهم جیوش وعساکر ، وهم متدیننون بدین الاسلام باطناً وظاهراً

ترجمه :

خوارج از والاترین مردم در نماز وروزه وقرائت قران بوده  برای آنها سپاه وارتشی بود .آنان در ظاهر وباطن متدین به دین اسلامند

 

 

 

 

و این در حالی است که خوارج از زبان رسول خدا و اصحاب به گونه دیگری معرفی شده اند 

از جمله اینکه امام طبرانی(متوفی360) در کتابشان «مسند الشامیین» از أبی غالب روایت می کنند که :

 عن أبي غالب ، قال : خرجت مع أبي أمامة الباهلي في مسجد دمشق ، فلما كان عند باب الدرج ، فإذا رءوس من رءوس الخوارج ، فلما نظر إليها بكى فقال : ماذا يصنع الشيطان ، هؤلاء كلاب النار ، ثلاثا ، ثم قال :   شر قتلى تحت ظل السماء ثلاثا ، من قتلوه كان خير قتيل تحت ظل السماء » ، قلت : يا أبا أمامة ، أنت تقوله ، أم شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إني إذن لجريء ، هل تقرأ الآية [ الآيات ] التي في آل عمران ( فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه) في هؤلاء أنزلت   ثم قال :  هل تقرأ الآية التي في وسط آل عمران ( يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ) في هؤلاء أنزلت  قلت : ما يبكيك يا أبا أمامة ؟  قال : إنهم كانوا مرة مؤمنين  أو قال : مسلمين

ترجمه :

 

أبی غالب می گوید : به همراه ابی امامه باهلی (از اصحاب پیامبر) به سوی مسجد دمشق می رفتیم .وقتی به باب (الدرج) مسجد رسیدیم یکی از رؤسای خوارج  آنجا بود .تا ابی امامه او را دید شروع به گریه کرده و گفت : میبینی شیطان چه می کند؟وسه بار گفت : اینها سگهای جهنم هستند ،بدترین کشته ها در زیر اسمان کشته های اینها هستند ووالاترین کشته های زیر آسمان کسانی هستند که به دست اینها کشته می شوند . من به او گفتم: ای ابی امامه اینها را تو از خودت میگویی یا از پیامبر (صلی الله علیه وسلم) شنیده ای؟ گفت : من آنچه را با گوشم از ایشان شنیدم میگویم . سپس گفت : آیا آیه سوره آل عمران « آنها که در دلشان ميل به باطل است، به سبب فتنه‌جويى و ميل به تأويل از متشابهات پيروى مى‌کنند »  را که درباره اینها نازل شده است را خوانده ای؟ .آیا آیه وسطی سوره آل عمران  «آن روز که گروهى سپيدروى و گروهى سيه‌روى شوند »  که درباره اینها نازل شده است را خوانده ای؟ من به او گفتم: چرا گریه میکنی؟ گفت : آنها زمانی مؤمن  (یا گفت) مسلمان بودند .


 « مسند الشامیین جلد3 صفحه 248 »

یک سوال : 

ایا باز  هم میتوان ادعا کرد که ابن تیمیه ناشر افکار سلف امت بوده است؟

«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»

 لینکهای مرتبط : 

 

ابن تیمیة امام علی (رضی الله عنه) را متهم به نماز خواندن در حال مستی می کند

نظر ابن تیمیه نسبت به حکومت امام علی (رضی الله عنه)

 توهین ابن تیمیة به حضرت علی بن ابی طالب (رضی الله عنه)

نشانه های بغض علی (رضی الله عنه) در سخنان این تیمیه 

امام سبکی سخنان ابن تیمیه را مورد اعتماد نمی دانند

حتی خلفا واصحاب هم از توهینهای ابن تیمیه در امان نمانده اند :

ابن تیمیه پیشوای منافقین زمان خودش بوده است

امام تقی الدین سبکی ، ابن تیمیة را معرفی میکنند

امام ابن حجر عسقلانی و ابن تیمیه!!!!

شیخ محی الدین اسنوی : در افکار ابن تیمیه مخالفت وتناقض و اغفالگری است

با تحقیق در کتب ابن تیمیه به خباثت او پی می بریم 

دکتر عزت عطیه نظرات ابن تیمیه (در مخالفت با توسل)را مردود می دانند

انحراف ابن تیمیه از صراط مستقیم با انکار توسل واستغاثه

اثبات منافق و زندیق بودن ابن تیــــــمیه از زبان امام حصنی دمشقی شافعی

امام (ابن حجر مكّى)، (ابن تيـــــميّه) را گمراه و گمراه گر مى شمارد

شیطان نجد(محمد بن عبدالوهاب) زائیده افکار ابن تیمیة است

امام ابن رجب حنبلی و امام سبکی ، ابن تیــــــمیة را کافر میدانسته اند!!!

اگر ابن تیمیه شیخ الاسلام است پس فاتحه اسلام خوانده است

ابن تیمیه پرچمدار کسانی که خدا را جسم می دانند

از شواهد انحراف اعتقادی ابن تیمیه(پيشواي سلفيهای وهابي)

نظر امام ابن حجر هیتمی در باره ابن تیمیة

 

نویسنده پست: عبد الحمید


برچسب‌ها: تفاوت اهل سنت با وهابیت | اعتقادات وهابيت | ابن تیمیة
موضوع: ( ) | تاريخ ارسال: یکشنبه بیست و نهم تیر 1393

نویسنده وعالم!! وهابی سلفی (سلیمان بن ناصر العلوان) در کتابی که برای اثبات صورت برای الله تعالی نوشته است با عنوان(القول المبین  فی اثبات الصورة لرب العالمین) ضمن اثبات وبر شمردن برخی از صفات الله تعالی صفت « شخص » را نیز برای الله تعالی ثابت می داند 

او در ادامه و در پاورقی کتابش به این موضوع متذکر شده و تأکید می کند که :

وقد کتبت رسالة(وهو لم تطبع بعد) فی اثبات صفة الشخص لله تعالی 

ترجمه : 

من رساله ای هم نوشته ام (که آن را به چاپ نرساندم) در اثبات صفت شخص به الله تعالی 

 « القول المبین فی اثبات الصورة لرب العالمین صفحه 80 »

  

با این اعتراف صریح، احتیاجی به توضیح بیشتر برای اثبات مجسمه بودن وهابیت هست؟؟

 

 

 

قابل توجه :

برای  دیدن اسنادی بیشتر در اینکه وهابیان خداوند را جسم میدانند  لینکهای مرتبط را هم ببینید 

لینکهای مرتبط : 

خدای مجسم وهابیت ، کف دست هم دارد !!!!

ابن تیمیه پرچمدار کسانی که خدا را جسم می دانند

ابن تیمیه خداوند را ملموس (قابل لمس با دست ) میداند!!!  

خدای وهابیان دارای گوش ، چشم ،حنجره و زبان است و منکرین این اعتقاد اهل بدعتند!!!  

اگر لازمه دیدن خداوند جسم بودن است اشکالی ندارد خدا را جسم بدانیم!!!

تحمیل اعتقادات مجسمه به جای اعتقادات اصیل اسلامی

 معنای دست خدا در روایات همین معنای لغوی را میدهد!!!!!

 خداوند دارای پنج انگشت هست !!!!! 

امام سبکی خصوصیات مجسمه را معرفی میکند

مخالفت وهابیون(مشبهه) در اعتقادات با امام احمدبن حنبل

جایگاه نشستن وجای پای خداوند در منظر وهابیت!!!  

امام قرطبی مشبهه را با یهود برابر می دانند 

خدای وهابیت دو دست دارد، دست چپ ودست راست!!!!

خدای وهابیت پا را برکرسی گذاشته روی عرش می نشیند !!!!!!

آیا خداوند صبحگاهان بر روی زمین گردش می کند؟؟

امام قرطبی مجسمه را جاهل وکافر معرفی می کنند

 

نویسنده پست: عبد الحمید


برچسب‌ها: تفاوت اهل سنت با وهابیت | اعتقادات وهابيت | توحید وهابیت
موضوع: ( ) | تاريخ ارسال: پنجشنبه بیست و ششم تیر 1393

دارالافتای وهابیت (لجنة الدائمة ...) در ضمن فتاوایشان در پاسخ سوالی درباره  وجود وهابیت  منکر وجود وهابیت شده می گویند که لفظ وهابیت را دشمنان بر انها گذاشته اند 

متن سوال وجواب :

س : ما هی الوهابیة؟

ج : الوهابیة لفظة یطلقها خصوم الشیخ محمد بن عبدالوهاب..علی دعوته

ترجمه:

سوال: وهابیت چیست؟

جواب : وهابیت لفظی است که دشمنان شیخ محمد ابن عبدالوهاب بردعوت او گذاشته اند 

 

و این در حالی است که رئیس همین لجنه افتاء(شیخ عبدالعزیز ابن باز) در ضمن مجموعه فتاوای متفرقه اش (فتاوی نور علی الدرب) در معرفی وهابیت می گوید :

 

أما  وهابیة فهم اتباع الشیخ الامام محمد بن عبدالوهاب بن سلیمان بن علی التمیمی 

ترجمه :

وهابیت اتباع وطرفداران محمد ابن عبدالوهاب بن سلیمان بن علی تمیمی هستند 

با دقت در متن این دو فتوا معلوم نیست که بن باز هم از دشمنان دعوت محمد بن عبدالوهاب بوده است یا نه ؟

 

 در این دو متن  و فتوا از یک نفر دقت کنید!

1 -  وهابیت لفظی است که دشمنان شیخ محمد ابن عبدالوهاب بردعوت او گذاشته اند 

2 - وهابیت اتباع وطرفداران محمد ابن عبدالوهاب بن سلیمان بن علی تمیمی هستند 

 

 

 لینکهای مرتبط :

وجود مذهب وهابیت در مقابل مذاهب اربعه اهل سنت وجماعت 

بنیانگذار مذهب وهابیت ، محمد بن عبدالوهاب نجدی

تفاوت اهل سنت با وهابیت

آیا وهابیت وجود خارجی ندارد؟؟؟

وجود مذهب وهابیت از زبان شیخ محمد عبده

وجود مذهبی به نام وهابی 

وهابیت ، بهائیت وقادیانیه مذاهب نو ظهورند

نظر شیخ محمد عبده در باره وهابیت

وهابیت از زبان بزرگان اهل سنت (مولوی عبدالرحمن سربازی)

نویسنده پست: عبد الحمید


برچسب‌ها: تفاوت اهل سنت با وهابیت | اعتقادات وهابيت | فتاواي وهابيت
موضوع: ( ) | تاريخ ارسال: یکشنبه بیست و دوم تیر 1393

از آنجایی که وهابیان و سلفیه خداوند را جسم دانسته و هرگونه تأویل آیات وروایات را ممنوع می دانند، لذا برای خداوند هر عضوی از اعضاء را ثابت می دانند .

نویسنده و دانشمند! وهابی (سلیمان بن ناصرالعلوان) در کتابی که جهت اثبات چهره وصورت برای الله تعالی به عنوان ( القول المبین فی اثبات الصورة لرب العالمین) نوشته است .پس از ذکر روایتی می گوید :

 

فقوله : (بکف واحد) فی إثبات الکف لله تعالی . ولیس فی إثبات الکف لله تعالی ما ینکر فإن إثبات الکف لله تعالی کإثبات سائر صفاته من السمع والبصر والیدین والقدم والاصابع ونحو ذلک مما ذکر الله تعالی فی کتابه أو صحت به السنة

ترجمه :

در این روایت آنجا که می گوید (با یک دست) ، کف دست برای خدا ثابت می شود. آنچنان که برای سائر صفات خداوند از جمله شنیدن ،دیدن وهمچنین دو دست ، پا ،انگشت و دیگر اعضاء  داشتن خداوند، هیچگونه راه انکاری نیست همانگونه که در کتاب خدا واحادیث صحیحه ذکر گردیده است

« القول المبین فی اثبات الصورة لرب العالمین صفحات 66-67 »

 

 

 

 

توضیح : برای اثبات مجسم بودن وهابیت لینکهای مرتبط را هم ببینید  

لینکهای مرتبط : 

ابن تیمیه پرچمدار کسانی که خدا را جسم می دانند

ابن تیمیه خداوند را ملموس (قابل لمس با دست ) میداند!!!  

اگر لازمه دیدن خداوند جسم بودن است اشکالی ندارد خدا را جسم بدانیم!!!

تحمیل اعتقادات مجسمه به جای اعتقادات اصیل اسلامی

 معنای دست خدا در روایات همین معنای لغوی را میدهد!!!!!

 خداوند دارای پنج انگشت هست !!!!!

امام سبکی خصوصیات مجسمه را معرفی میکند

مخالفت وهابیون(مشبهه) در اعتقادات با امام احمدبن حنبل

جایگاه نشستن وجای پای خداوند در منظر وهابیت!!! 

امام قرطبی مشبهه را با یهود برابر می دانند 

خدای وهابیان دارای گوش ، چشم ،حنجره و زبان است و منکرین این اعتقاد اهل بدعتند!!! 

خدای وهابیت دو دست دارد، دست چپ ودست راست!!!!

خدای وهابیت پا را برکرسی گذاشته روی عرش می نشیند !!!!!!

آیا خداوند صبحگاهان بر روی زمین گردش می کند؟؟

امام قرطبی مجسمه را جاهل وکافر معرفی می کنند

 

نویسنده پست: عبد الحمید


برچسب‌ها: اهل سنت در مقابل وهابیت | اعتقادات وهابيت | فتاواي وهابيت | توحید وهابیت
موضوع: ( ) | تاريخ ارسال: سه شنبه هفدهم تیر 1393

وهابیان سلفی هر گونه توسل به اموات (خواه پیامبر وخواه هر کس دیگری ) را نشانه شرک دانسته مرتکب آن را مشرک می دانند .

و این در حالی است که علما وبزرگان بسیاری در قرون گذشته تا کنون  حتی در اشعارشان به رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) متوسل شده از ایشان حاجت می خواهند .

از جمله این فراد دانشمند وادیب حَلَب علامه ( بدر الدّین حسن بن حبیب شافعی -متوفی779) است که در کتاب معروفش ( النجم الثاقب فی اشرف المناقب) با توسل به پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) می گویند :

 

یا خاتم الرسل .....

کن لی شفیعاً فی ذنوبی فقد         اُلقیتُ منها تحت حمل ثقیل

وانظر لحالی واسقنی شربتٌ         من حوضک الحالی تروی الغلیل 

ترجمه :

ای خاتم پیامبران ....

برای گناهان من شفیع باش چرا که زیر بار گناهان سنگین قرار گرفته ام 

به حالم نظری کن و از شربت حوضت سیرابم کن، آن حوضی که هر تشنه ای را سیراب می کند

 

 

 

 

 

لینکهای مرتبط :

 توسل به پیامبر (صلی الله علیه وسلم) توسط علماء وانکار وهابیت 

توسل به پیامبر(صلی الله علیه وسلم) وآل واصحابشان مورد تایید علمابوده وهست

به وسیله پیامبر(صلی الله علیه وسلم) به خدا متوسل می شویم 

آیا توسل به غیر خدا شرک است ؟؟؟

توسل ، استغاثه وشفاعت از سیره انبیاء وسلف صالح بوده است

توسل به انبیاء و اولیاء در زمان حیات و بعد از وفاتشان شرعاً مباح است 

توسل امام مالک وسفارش به منصور خلیفه عباسی

آیا پیامبر (صلی الله علیه وسلم) مارا به شرک راهنمایی کرده اند؟؟؟

امام ابو الفرج ابن جوزی و توسل به قبور صالحین

توسل ام المومنین عایشه (رض) به پیراهن پیامبر (ص)

توسل به جاه ومقام پیامبر اکرم از سنت اصحاب بوده است!!!

مخالفت محمد بن عبد الوهاب با سیره سلف صالح در موضوع توسل به پیامبر 

نظر امام ابی البقاء حنفی در مقابله با مفتی های وهابی در رابطه با زیارت قبر پیامبر

تفاوت توسل به جاه نبی (صلی الله علیه وسلم) بین وهابیت واهل سنت

ابن تیمیه در مخالفت با امام احمد حنبل

امام قسطلانی با توسل به پیامبر از بیماری شفاء می یابند

بنا بر اعتقاد وهابیان امام احمد بن حنبل مشرک بوده اند

نویسنده پست: عبد الحمید


برچسب‌ها: تفاوت اهل سنت با وهابیت
موضوع: ( ) | تاريخ ارسال: شنبه چهاردهم تیر 1393

 علامه (عبدالله العلوی الحداد) در کتابشان(مصباح الانام وجلاء الضلام فی رد شبه البدعی النجدی) در مورد کسانی که می خواستند به دین وهابیت و پیروی محمد ابن عبدالوهاب بپیوندند می گویند:

 

اذا أراد رجل أن یدخل فی دینه یقول له اشهد علی نفسک انک کنت کافراً واشهد علی والدیک انهما ماتا کافرین واشهد علی العالم الفلانی والفلانی انهم کفار و هکذا فأن شهد بذالک قبله والا فقتله 

ترجمه :

هرگاه کسی میخواست به دین او (وهابیت) بپیوندد ، به او میگفتند که بایستی اقرار کنی که قبلا کافر بوده ای و اقرار کنی که پدرومادت هم در حال کفر مرده اند و شهادت بدهی که فلان عالم وفلان عالم هم کافر هستند ،اگر او این اقرار ها را میکرد او را به دین خود می پذیرفتند واگر اقرار نمی کرد او را می کشتند 

«مصباح الانام وجلاء الضلام فی رد شبه البدعی النجدی التی أضل بها العوام - صفحه 5»

 

لینکهای مرتبط :

وهابیان مخالفانشان را تکفیر میکنند

عبد العزیز آل سعود و وهابیان همه مسلمین و اهل قبله را تکفیر میکنند

وهابیان اهل توحید را تکفیر می کنند

وهابیان تمام مسلمین را تکفیر کرده مانع تدریس مذاهب اربعه می شوند

ارمغان وهابیت = تکفیر امت

نویسنده پست: عبد الحمید


برچسب‌ها: توهین وهابیت به بزرگان اهل سنت | تفاوت اهل سنت با وهابیت | اعتقادات وهابيت | جنایات وهابیت
موضوع: ( ) | تاريخ ارسال: سه شنبه دهم تیر 1393

 عالم حدیث و محقق توانا (سید عبدالله الصدیق الحسنی) در کتاب (اتحاف الاذکیاء بجواز التوسل بالانبیاء) ضمن نقل آیات وروایات و نظرات بزرگان وعلمای قرون متمادی در رابطه با توسل به قبر شریف پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) می گویند :

 من الاثار وأقوال العلماء فی هذا الباب أبطال دعوی ابن تیمیة أنه لم یأت عن احد من الصحابة ولا تابعین ولا علماء السلف أنه أتی الی قبر النبی صلی الله علیه وسلم أو قبر غیره وتوسل به الی الله .انهم انما کانو یتوسلون به حال الحیاة کما فعل عمر فی الاستسقاء بالعباس فأنه قال الهم انا کنا نتوسل الیک  بنبینا فتسقینا وانا نتوسل الیک بعم نبیینا فاسقنا و لا شک ان هذی الدعوی من ابن تیمیة باطلةکما تبین مما نقلنا عن عثمان بن حنیف و بلال بن حرث المزنی و عائشه والحافظ المقری و أبی النفیر المغربی والخلال و غیرهم ممن نقلنا کلامه معزو الی من رواه وقد حذفنا الاسانید اختصاراً واکتفاء بذکرها فی کتابما الرد المحکم المتین 

ترجمه :

از نوشته ها وگفته های علما در این باب بطلان ادعای ابن تیمیه ثابت میشود .انجا  که گفته است، هیچ یک از اصحاب وتابعین وعلماء گذشته به قبر پیامبر صلی الله علیه وسلم و نه هیچ قبر دیگری به سوی الله متوسل نشده اند و  تنها در زمان حیات به ایشان متوسل می شدند.انچنان که عمل عمر در طلب باران با توسل به عباس که گفت«خداوندا برای طلب باران به پیامبرت متوسل می شدیم و سیرابمان میکردی واکنون به عموی پیامبرت متوسل شده ایم پس سیرابمان کن » آنچنان که از سخنان عثمان بن حنیف و بلال ابن حرث المزنی و عائشه وحافظ المقری و ابی النفیر مغربی و خلال و دیگران ازبزرگانی که  روایات را بیان کرده اند.همه ادعای ابن تیمیه را باطل میکنند .من اسانید روایات رابه دلیل اختصار حذف کردم و تنها به نام انها اکتفا کردم چرا که در کتاب دیگرم (الرد المحکم المتین) اسناد را ذکر کرده ام

 « اتحاف الاذکیاء بجواز التوسل بالانبیاء صفحه 29 »

 

 

لینکهای مرتبط :

توسل به پیامبر(صلی الله علیه وسلم) وآل واصحابشان مورد تایید علمابوده وهست

توسل وتبرک صحابی پیامبر(أبو أیوب انصاری) به قبر پیامبر اکرم و انکار وهابیان

وهابیان اصحاب پیامبر(ص) را به دلیل تبرک، متهم به شرک میکنند

ابن خلکان: دعا نزد قبر بکار بن قتیبه مستجاب می شود

امام ابو الفرج ابن جوزی و توسل به قبور صالحین

امام خطیب بغدادی به زیارت بارگاه حضرت سلمان (رض) رفته اند

توسل ، استغاثه وشفاعت از سیره انبیاء وسلف صالح بوده است

بنا بر اعتقاد وهابیان، امام شافعی به دلیل تبرک به قبر امام ابوحنیفه مشرک بوده اند!!!

بنا بر اعتقاد وهابیان امام احمد بن حنبل مشرک بوده اند

نویسنده پست: عبد الحمید


برچسب‌ها: اهل سنت در مقابل وهابیت | تفاوت اهل سنت با وهابیت | ابن تیمیة
موضوع: ( ) | تاريخ ارسال: چهارشنبه چهارم تیر 1393

حافظ وهبة (نماینده تام الاختیار مملکت سعودی در لندن ) در کتابش (جزیرة العرب فی قرن العشرین) یکی از شنیده هایش را از زبان (عبدالعزیز) در باره قساوت و خونریزی سعود اینگونه نقل می کند :

کان سعود مشهوراً بالقسوة علی المجرمین .سمعت مراراً من جلالة الملک أنه حبس مرة بعض شیوخ  مطیر، فجاء بعض کبارهم للاستشفاع لهم و آنس منهم روح الاعتزار فأمر بقطع رؤوس المسجونین ، وأحضر رؤوسهم علی مائدة قدمت لبنی عمهم الذین جاءو للاستشفاء فیهم ثم أمرهم بالأکل من المائدة

 ترجمه:

سعود مشهور بود به قساوت نسبت به مجرمین. من بارها از زبان سلطان شنیدم که می گفت: یک بار برخی از شیوخ قبیله مطیر را زندانی کرد. بعضی از بزرگان و ریش سفیدان   جهت شفاعت و پوزش خواهی نزد او آمدند .او دستور داد سرهای زندانیان را قطع کرده و سرها را اطراف سفره غذایی چیده و کسانی که برای شفاعت واعتزار آمده بودند بر سر سفره نشانده و آنان را مجبور به خوردن غذا از آن سفره کرد .

 

لینکهای مرتبط :

 

نگاهی به تاریخچه وهابیت

وهابیان و کشتار اهل سنت(مردم طائف)

شناخت آل سعود 

نویسنده پست: عبد الحمید


برچسب‌ها: تفاوت اهل سنت با وهابیت | اعتقادات وهابيت | آل سعود | جنایات وهابیت