از جمله تفاوتهای میم بین اهل سنت با وهابیون وسلفیها استحباب زیارت قبر پیامبر اکرم(صلی الله علیه وسلم) است

فإذًا من اعتقد أن السفر لقبور الأنبياء والصالحين قربة وطاعة فقد خالف الإجماع وإذا سافر لاعتقاده أن ذلك طاعة كان ذلك محرَّما بإجماع المسلمين فصار التحريم من جهة اتخاذه قربة

ترجمه :

هر کس معتقد باشد، سفر برای زیارت قبور پیامبران وصالحین موجب قرب الهی و اطاعت پروردگار است به اجماع مسلمین مخالفت کرده واگر به این نیت (زیارت قبرانبیاء وصالحین)سفر کند بر این اعتقاد که فرمان خدا را اطاعت کرده است این کارش بنا به نظراجماع مسلمین حرام است ، چرا که به نظر خودش این کار را برای رضای خدا انجام داده است. 

 این در حالی است که:

امام شهاب الدین خفاجی در کتابشان (نسیم الریاض ) در بخش حکم زیارت قبر رسول الله (صلی الله علیه وسلم) می گوید :

و زیارة قبره سنة مأثورة مستحبة مجمع علیها، ای علی کونها سنة، ولا عبرة بمن خالف فیها کابن تیمیه ....

ترجمه:

و زیارت قبرش (صلی الله علیه وسلم) سنتی است که در روایات به آن اشاره شده و مستحبی است که مورد اجماع امت واقع شده است. وبه کلام کسی که به این مسأله مخالفت کرده همچون ابن تیمیه اعتنایی نیست

متن کتاب در چاپی دیگر که لفظ (ابن تیمیه ) به (تتمته) تحریف شده است