و این در حالی است که :

اهل سنت (مذاهب اربعه) قرائت قرآن را برای اموات نافع وثمر بخش می دانند ولی وهابیون سلفی مخالف با اعتقاد اهل سنت بوده این عمل راغیر مشروع می دانند

درکتاب «الفقه علي المذاهب الاربعة{فقه بر اساس مذاهب چهر گانه}» درباب  زيارت قبور آمده است :

ينبغي للزائر الاشتغال بالدعاء و التضرع و الاعتبار بالموتي و قراءة القرآن للميت فان ذلك ينفع الميت علي الاصح...

ترجمه :

همچنین در کتاب (فتاوی الهندیة) که بر اساس فقه امام ابوحنیفه  و توسط فقهای حنفی هند جمع آوری شده است می خوانیم :

إذَا مَرَّ بِمَقْبَرَةٍ وَقَرَأَ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ بِنِيَّةِ مَنْ يَمُرُّ عَلَيْهِمْ لَا بَأْسَ بِهِ كَذَا فِي السِّرَاجِيَّةِ .وَحُكِيَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ يُسْتَحَبُّ عِنْدَ زِيَارَةِ الْقُبُورِ قِرَاءَةُ سُورَةِ الْإِخْلَاصِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَإِنَّهُ بَلَغَنِي مَنْ قَرَأَهَا سَبْعَ مَرَّاتٍ إنْ كَانَ ذَلِكَ الْمَيِّتُ غَيْرَ مَغْفُورٍ لَهُ يُغْفَرُ لَهُ وَإِنْ كَانَ مَغْفُورًا لَهُ غُفِرَ لِهَذَا الْقَارِئِ وَوَهَبَ ثَوَابًا لِلْمَيِّتِ كَذَا فِي الذَّخِيرَةِ فِي فَصْلِ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ .

وَإِنْ قَرَأَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ فَهُوَ أَحْسَنُ وَمَنْ أَرَادَ غَايَةَ الْكَمَالِ فَلْيَزِدْ عَلَيْهَا بِالتَّضَرُّعِ وَالِابْتِهَالِ سُوَرًا أُخَرَ وَمَنْ قَرَأَ عَلَى قَبْرٍ بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ رَفَعَ اللَّهُ الْعَذَابَ وَالضِّيقَ وَالظُّلْمَةَ عَنْ صَاحِبِ الْقَبْرِ أَرْبَعِينَ سَنَةً كَذَا فِي الْغَرَائِبِ .

لینکهای مرتبط :

آیا توسل به غیر خدا شرک است ؟؟؟

توسل ، استغاثه وشفاعت از سیره انبیاء وسلف صالح بوده است

توسل به جاه ومقام پیامبر اکرم از سنت اصحاب بوده است!!!!

انحراف ابن تیمیه از صراط مستقیم با انکار توسل واستغاثه

توسل امام مالک وسفارش به منصور خلیفه عباسی

تفاوت توسل به جاه نبی (صلی الله علیه وسلم) بین وهابیت واهل سنت

ابن تیمیه در مخالفت با امام احمد حنبل

امام قسطلانی با توسل به پیامبر از بیماری شفاء می یابند

بنا بر اعتقاد وهابیان امام احمد بن حنبل مشرک بوده اند

عبدالعزیز بن عبدالله بن باز را بهتر بشناسیم

منع از زیارت قبور با احادیثی ضعیف!!!!!