وهابیان سلفی با مخالف خویش به توسل به پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) و اینکه  می گویند: پیامبر (صلی الله علیه وسلم)پس از مرگ هیچ جایگاهی برای توسل جستن ندارد . در اصل با اجماع علما و بزرگان از زمان خود پیامبر(صلی الله علیه وسلم) تا کنون مخالفت کرده و مسیری را مخالف با کل امت ناجیه سپری می کنند . 
دلیل این سخن را میتوان در سخنان دانشمند توانا (شیخ یوسف نبهانی ) در کتابشان ( حجة الله علی العالمین  فی معجزات سید المرسلین)  خواند .

ایشان  می نویسند : 

قد اتفق أئمة العلماء العارفین العادین المهدییم جیلاً بعد جیل  من عهده (صلی الله علیه وسلم) إلی الآن علی جواز التوسل به علیه الصلاة والسلام  إلی الله تعالی لقضاء الحاجات  فی حیاته (صلی الله علیه وسلم) وبعد  الممات و قد صار من المجربات ءن من استغاث به (صلی الله علیه وسلم) الی الله تعالی  بإخلاص و صدق التجاء تقضی حاجاته  مهما کانت ولم یحصل التخلف لأحد من ضعف الیقین و حصوص التردد و عدم صدق الالتجاء ...

ترجمه : 

تمامی علمای عارف که هدایت شده و هدایتگر هستند ، یکی پس از دیگری از زمان خود پیامبر(صلی الله علیه وسلم) تا کنون بر جواز توسل نزد الله تعالی به وسیله ایشان ، برای قضای حوائجشان ، چه در زمان حیات وچه پس از فوتشان اتفاق نظر دارند . این مسئله تجربه شده است که هرکس با اخلاص و راستی به ایشان متوسل شود ، حاجت روا گردد و خلاف این أمر واقع نمی شود مگر به دلیل ضعف اعتقاد و یا تردید و یا عدم صدق در توسل ...

« حجة الله علی العالمین  فی معجزات سید المرسلین  ص  578 »

لینکهای مرتبط :

چگونگی توسل به پیامبر (ص) از زبان امام شیخ عبدالقادر گیلانی (رح)

توسل ، استغاثه وشفاعت از سیره انبیاء وسلف صالح بوده است

آیا توسل به غیر خدا شرک است ؟؟؟

امام قسطلانی با توسل به پیامبر از بیماری شفاء می یابند

بنا بر اعتقاد وهابیان امام احمد بن حنبل مشرک بوده اند

ابن تیمیه چه کسی بود ؟؟؟

از جمله سخنان زشت ابن تیمیه!!!!

 توسل به ذات انبیاء وصالحین نزد اجماع اصحاب جائز بوده است 

از جمله خرافات ابن تیمیه !!!!!

انحراف ابن تیمیه از صراط مستقیم با انکار توسل واستغاثه

امام ابو الفرج ابن جوزی و توسل به قبور صالحین

فتوای امام زرقانی در جواز زیارت و توسل

مخالفت محمد بن عبد الوهاب با سیره سلف صالح

سخنان امام (ابن الحاج).محمد بن محمد عبدری المالکی در کتاب (المدخل) در مورد زیارت قبور مومنین